Se a Arte de Cuidado ainda é uma grande desconhecida para a Enfermagem Moderna, a Arte Indígena de Cuidado é ainda saber obscuro para aquela mesma Enfermagem: possivelmente, tais desconhecimentos e obscuridades somente serão superados no campo de uma Nova Enfermagem e de uma Ciência do Cuidado que a anteceda, a inclua e a ultrapasse.

Em direção a uma Nova Enfermagem, os estudos de Madeleine Leininger criaram os subcampos Etnoenfermagem e Enfermagem Transcultural; com relação a uma Ciência do Cuidado, tais estudos não oferecem subsídios porque estruturalmente se restringem à transliteração de conceitos da Antropologia para aquela Nova Enfermagem. Tal restrição deve-se mais ao entendimento e a aplicação dos estudos leiningerianos dentro da Enfermagem Moderna do que as possíveis dimensões conceituais dos mesmos para formação de uma Nova Enfermagem.

Escrito por carlosfernandes às 18h36
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CONCEITO EPISTEMOLÓGICO DE CUIDADO

Para uma abordagem sistemática do Cuidado, minha tese, definidora do conceito de cuidado, pode ser assim formulada: Cuidado é estrutura, fundamento, unidade de significado absoluta em si mesma e conceito epistemológico, consolidador de um modo de ser, de apreender e de se relacionar (com) o mundo das coisas e das pessoas. O modo Cuidado é diverso daquele constituído pelo conceito marxiano de trabalho e processo de trabalho; apesar das contribuições do pensamento marxiano no processo de formação de consciência histórica na enfermagem, os pesquisadores da área voltaram-se para Karl Marx e romperam com Florence Nightingale, estudam o trabalho e processos de trabalho e abandonaram ou estão desatentos para a pesquisa do cuidado e dos processos de cuidado.  

FERNANDES, Carlos Roberto. A Enfermagem superando a Enfermagem. In: 57o. Congresso Brasileiro de Enfermagem, 2005, Goiania. Anais do 57o. Congresso Brasileiro de Enfermagem. Brasilia : ABEn-Nacional, 2005; [CD-ROOM]

A palavra e a significação nursing ainda é no século XXI tão desconhecida quão o era para Nightingale[1] no século XIX, sobretudo porque cada um empresta a ela significações adequadas ou inadequadas de acordo com o contexto vivencial em que a mesma é utilizada: o erro dessa anarquia conceitual é não perceber que, a partir da riqueza contextual das vivências, é função do cientista do conhecimento dar-lhe sistematicidade e uniformidade, pelo menos como ponto de partida e de referência para uma mínima identidade. Fora disso, estamos girando no emaranhado tecido da doxa, da opinião, do palpite.

Minha perspectiva é de avançar na significação de nursing para estruturação da Ciência do Cuidado, sobretudo porque Nightingale⁶ já declarara a impropriedade da palavra nursing para expressar o seu pensamento, utilizando-a naquele momento por falta de outra palavra melhor; por esta declaração de impropriedade, o substantivo nursing, utilizado por Florence, tem para mim a significação de Ciência do Cuidado, refere-se ao pensamento nightingaleano como Sistema Filosófico Nursing ou Sistema Filosófico de Cuidado. (FERNANDES, Carlos Roberto. A Enfermagem superando a Enfermagem. In: 57o. Congresso Brasileiro de Enfermagem, 2005, Goiania. Anais do 57o. Congresso Brasileiro de Enfermagem. Brasilia : ABEn-Nacional, 2005; [CD-ROOM])

SISTEMA FILOSÓFICO NURSING. A ciência do cuidado em Florence Nightingale é um sistema ecossanitário de cuidado aos ambientes, contextos e espaços dos ecossistemas vivos e, portanto, inaugurante e promotor de uma administração, gerência e gestão de cuidado contrapostas ao pensamento da Administração científica, clássica, moderna e pós-moderna. No ideal nightingaleano, a Ciência do Cuidado é uma ciência e uma arte vocacional, ecossanitária e sociopolítica. O pensamento ecossanitário nightingaleno compõe o que denomino sistema filosófico nursing ou sistema filosófico de cuidado. Alheia ao pensamento e à prática de administração, de gerência e de gestão ecossanitária na Ciência do Cuidado, criada por Nightingale, a enfermagem brasileira se restringiu aos limites assistencialistas da enfermagem hospitalar para a qual cuidado é epifenômeno da assistência médica: apesar do discurso ideal de que cuidado é a essência, o fundamento, a finalidade, o objetivo, a prática, a razão de ser da enfermagem, a história demonstra que a enfermagem brasileira cria e desenvolve tarefas, procedimentos, ações assistenciais fragmentadas e curativo-individuais, processo de enfermagem centrados na atenção hospitalar originada no ato médico e a ele condicionado.

Escrito por carlosfernandes às 18h22
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Cultura de cuidado é o conceito para o processo de aprender a aprender cuidar de ecossistemas vivos, instituidor de conceitos não restritos aos de cultura, de saúde, de enfermagem. Trabalhando com pesquisa básica, expus no 57o.CBEN e 11o. SENPE os resultados epistemológicos sistematizadores dos conhecimentos dispersos no chamado “corpo de conhecimentos específicos de enfermagem” e formadores da Cultura de Cuidado. Alguns subcampos da Ciência do Cuidado são propostos com aquela sistematização: Historística, dos fundamentos históricos; Semiótica de Cuidado, superador da atual semiologia e semiotécnica centradas na medicina; Corpoanálise, subárea da Semiótica de Cuidado com os métodos corpocepção, corpodialogia e corpografia; Corpística como subcampo constituidor dos fundamentos filosóficos da Ciência do Cuidado; Gerenciologia, dos fundamentos administrativos, gerenciais e de gestão do cuidado; Psiquêutica ou campo da Psicologia do Cuidado; Paidagogia ou campo da Pedagogia, Educação e Didática de Cuidado; Antropologia do Cuidado para estudos históricos e historiográficos da Arte de Cuidado, com as subáreas Biocuidado e Etnocuidado. (RESUMO: Anais 57o.CEBEN e 11o. SENPE disponível em CD-ROOM)

Escrito por carlosfernandes às 18h15
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CIÊNCIA DO CUIDADO

O conceito Ciência do Cuidado nasce da declaração de vários pesquisadores de Enfermagem, entre eles Watson (1979), para quem Nursing é Ciência Humana e Ciência do Cuidado; para  Anne Boyukin e Savina Schoenhofer, nursing é cuidar ou cuidado; Zagomel (1996) comenta sobre as mudanças mundiais nas quais a enfermagem se integra buscando afirmar-se como ciência humana e, nessa busca, retoma a utopia de Jean Watson dirigida para o desenvolvimento da Ciência do Cuidado; Lunardi Filho (1997, p.48) registra a sua percepção do advento de "um movimento da enfermagem em direção a uma possível 'ciência do cuidado’”; Oguisso (2000) registra que a assistência e o cuidado de pessoas, antes referenciado apenas como Ciência da Enfermagem, hoje se estrutura como Ciência do Cuidar ou do Cuidado;

A tentativa de sistematizar e desenvolver as afirmações destacadas, presentes nos estudos sobre cuidar e cuidado, é a proposição de constituir-se o campo epistêmico tradicionalmente declarado como Ciência do Cuidado.

Por se referir a um campo epistêmico, defino Ciência do Cuidado como ciência da Arte de Cuidar-Arte de Cuidado ou ciência do sistema filosófico nursing, cujo objeto epistemológico são as trajetórias e memórias de corpo de pessoas e comunidades de pessoa.

Escrito por carlosfernandes às 18h09
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Historística

         Historística é o subcampo especial da Ciência do Cuidado para estudos filosófico-epistemológicos fundadores de um paradigma de pensamento histórico para estudos sobre a Arte de Cuidado, incluindo-se a História da Enfermagem. Nome e subcampo foram criados por mim e originalmente apresentado 2^o. Colóquio Latinoamericano de História da Enfermagem, realizado na Escola de Enfermagem Ana NerI da Universidade Federal do Rio de Janeiro, de 12 a 15 de setembro de 2005, às páginas 84 a 91, sob o título A FORMAÇÃO DE UM PARADIGMA DE PENSAMENTO HISTÓRICO PARA ESTUDO DA ARTE E CIENCIA DO CUIDADO NA AMÉRICA LATINA

Escrito por carlosfernandes às 18h00
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ANTROPOLOGIA DO CUIDADO

ANTROPOLOGIA DO CUIDADO

RESUMO[1]

O conceito trajetórias e memórias de corpo foi construído em minha pesquisa concluída em 2003 sobre concepções de corpo na enfermagem e desenvolvida para a obtenção do grau de mestre na Escola de Enfermagem da Universidade Federal de Minas Gerais. Um dos desdobramentos da pesquisa e daquele conceito é a perspectiva epistemológica de possibilitar e delimitar estudos históricos sobre a Arte de Cuidado na América Latina em geral e no Brasil em particular.

Conseqüente à não compaginação da história e da historiografia da Arte de Cuidado no Brasil pelos pesquisadores da Enfermagem Moderna, vários estudiosos de outros campos do saber têm formado e desenvolvido, indiretamente, saberes inerentes àquela Arte. Assim sendo, a história e a historiografia da Arte de cuidado no Brasil dialogará com vários outros campos do saber, entre os quais e, particularmente, a Antropologia simbólica, a Antropologia dialética, a Antropologia histórica, a Arqueologia histórica, a Antropologia da pessoa, a Antropologia do corpo, a Antropologia da saúde; recentemente, em trabalho apresentado no 13^o. Seminário Nacional de Pesquisa em Enfermagem, delineei o subcampo  Antropologia do Cuidado, ligado à Ciência do Cuidado e não à Antropologia.

O diálogo com disciplinas da Antropologia, com a própria ciência da história e a historiografia constituídas não significa a adoção dos métodos e modos de pensar dessas ciências e áreas acadêmicas; ao contrário, o diálogo destacará e consolidará a diferença e a singularidade do campo de estudos da arte e ciência do cuidado.

Atento às trajetórias e memórias de corpo dos povos latino-americanos em geral e dos povos do Brasil em particular, defendo:

- formação de um subcampo epistêmico particular, já por mim denominado Antropologia do Cuidado, para a configuração e compaginação da história e da historiografia da Arte de Cuidado na América Latina em geral e no Brasil em particular. Antropologia do Cuidado constitui-se em introdução histórica da Ciência do Cuidado – a Ciência Fundamental da qual a Enfermagem é subcampo especial.

- formação de um subcampo epistêmico particular para fundamentação filosófica da Antropologia do Cuidado.

                                 A configuração e compaginação da história e da historiografia da Arte de cuidado no Brasil constituem-se em introdução histórica da Ciência do Cuidado – a Ciência Fundamental da qual a Enfermagem é subcampo especial; a história e historiografia da Arte de Cuidado no Brasil constituem a Antropologia do Cuidado - um subcampo epistêmico especial, ressignificador da enfermagem moderna e recontextualizador da história da enfermagem brasileira;  a fundamentação filosófica da Antropologia do Cuidado é a Historística – outro subcampo epistêmico especial a ser constituído; Antropologia do Cuidado e Historística são, respectivamente, o fundamento histórico e filosófico da Arte de Cuidado;  a Historística deverá superar as denominações  "história e enfermagem", história em enfermagem" e  "história na enfermagem" para criar um paradigma de pensamento histórico de enfermagem;

 a história da Arte de Cuidado e a história da Arte de Enfermagem no Brasil, ambas a serem delimitadas, ressignificam e recontextualizam tanto a Enfermagem Moderna quanto a história da enfermagem brasileira.

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[1] Originalmente este resumo está publicado nos Anais do 2^o. Colóquio Latinoamericano de História da Enfermagem, realizado na Escola de Enfermagem Anna Nery da Universidade Federal do Rio de Janeiro, de 12 a 15 de setembro de 2005, às páginas 84 a 91, sob o título A FORMAÇÃO DE UM PARADIGMA DE PENSAMENTO HISTÓRICO PARA ESTUDO DA ARTE E CIENCIA DO CUIDADO NA AMÉRICA LATINA

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Escrito por carlosfernandes às 17h51
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